აღდგომა არის მთავარი ქრისტიანული დღესასწაული, რომელსაც ყოველწლიურად მილიონობით მორწმუნე ელოდება, არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ მთელ მსოფლიოში. ბერძნულიდან თარგმნილი ეს სიტყვა ნიშნავს "ხსნას" და უცვლელად შეხსენებას წარმოადგენს ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომისა, რადგან მან გაუძლო ყველა ტანჯვას კაცობრიობისთვის.
ჩვეულებრივ, აღდგომა აღინიშნება გაზაფხულზე, ერთ კვირა დღეს. რატომ შეიძლება ამ დიდი დღესასწაულის აღნიშვნა ყოველწლიურად სხვადასხვა დროს?
ებრაული და ქრისტიანული აღდგომა
თავდაპირველად, ქრისტიანული პასექის აღნიშვნა მჭიდრო კავშირში იყო იუდეველთა პასექის დღესასწაულის თარიღთან. იგი აღინიშნებოდა არა მზის კალენდრის, არამედ ებრაული მთვარის კალენდრის მიხედვით.
პასექის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ ის ეძღვნება ებრაელთა სასწაულებრივ განთავისუფლებას ეგვიპტის მონობისგან. ეს მოვლენა მოხდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე -13 საუკუნის შუა პერიოდში. ეს აღწერილია ბიბლიის მეორე წიგნში - გამოსვლა.
წიგნში ნათქვამია, რომ უფალმა გააფრთხილა ისრაელები მოსალოდნელი ხსნის შესახებ და განუცხადა მათ, რომ შემდეგ ღამეს ყველა ეგვიპტის ოჯახი დაკარგავდა პირმშოს, რადგან მხოლოდ ასეთი სასჯელი აიძულებდა ეგვიპტელებს გაათავისუფლებინათ ებრაელები მონობისგან. ისე, რომ ამ სასჯელმა გავლენა არ მოახდინა თავად ებრაელებზე, საჭირო იყო მათი სახლის კარების წინა დღეს მოკლული ცხვრის (ბატკნის) სისხლით სცხება. მისი სისხლი გადაარჩენს ებრაელ პირმშოს სიკვდილისგან და გაათავისუფლებს მათ მონობისგან. ასეც მოხდა. მას შემდეგ, ებრაული პასექი ყოველწლიურად აღინიშნება და ამ მოვლენის ხსოვნისთვის პასექის კრავი კლავს.
ეს კრავი არის იესო ქრისტეს სახეობა, რომელიც იყო სამყაროს მხსნელი, ჯვარცმული კაცობრიობის ცოდვებისთვის. სახარებაში ნათქვამია:”ქრისტე არის ღმერთის კრავი, რომელიც წაგვართმევს სამყაროს ცოდვას, მის ძვირფას სისხლს, რომელიც გოლგოთაზე დაიღვარა, გვიწმენდს ყოველგვარი ცოდვისგან. და მისი ჯვარცმა პირდაპირ იუდეველთა პასექის დღეს არავითარ შემთხვევით არ არის შემთხვევითი”.
ეს მოხდა სავსე მთვარის დღეს, გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ, ებრაული კალენდრის შესაბამისად, 14 ნისანს. იესო ჯვარცმიდან მესამე დღეს აღდგა, რომელსაც ჩვენ მკვდრეთით აღდგომას ვუწოდებთ. ამიტომაა, რომ ებრაული და ქრისტიანული პასექის დღესასწაულის თარიღები ასეა ერთმანეთთან დაკავშირებული.
ქრისტიანული ისტორიის პირველი სამი საუკუნის განმავლობაში ერთდროულად აღდგომის დღესასწაულის ორი თარიღი იყო. ზოგმა იგი 14 ნისანს, ებრაელებთან ერთად, აღნიშნა, როგორც ქრისტეს ჯვარცმის და მისი სიკვდილის ხსოვნის სიმბოლო, ზოგი კი, რომელიც აღმოჩნდა უმრავლესობა, 14 ნისანის შემდეგ, პირველ კვირას, ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომის სიმბოლო.
საბოლოო გადაწყვეტილება აღდგომის დღესასწაულის თარიღის შესახებ 325 წელს მიიღეს პირველ მსოფლიო კრებაზე. გადაწყდა:”… პასექის აღნიშვნა, ებრაული პასექის შემდეგ, სავსე მთვარის შემდეგ პირველ კვირას, რომელიც იქნება გაზაფხულის ბუნიობის დღეს, ან მის შემდეგ დაუყოვნებლივ, მაგრამ არა უადრეს გაზაფხულის ბუნიობისა”.
იულიანური და გრიგორიანული კალენდარი
ამრიგად, 325 წლიდან ქრისტიანებმა მთელ მსოფლიოში დაიწყეს აღდგომისა და სხვა ქრისტიანული დღესასწაულების აღნიშვნა იმავე დღეს.
ამასთან, 1054 წელს ქრისტიანული ეკლესიის განხეთქილების შემდეგ გამოჩნდა ე.წ. კათოლიკური ეკლესია. თავდაპირველად, დღესასწაულების კალენდარი იგივე დარჩა, მაგრამ შემდეგ 1582 წელს პაპმა გრიგოლ მე -13 შემოიღო გრიგორიანული კალენდარი, რაც ნიშნავს ახალ ქრონოლოგიას. ეს კალენდარი უფრო ზუსტად მიიჩნიეს ასტრონომიის თვალსაზრისით, რადგან ახლა ის მიღებულია მსოფლიოს უმეტეს ქვეყნებში.
რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია დღემდე იყენებს ძველ იულიან კალენდარს (რომელსაც დღესაც ხალხს უწოდებენ მართლმადიდებლობას), ვინაიდან იესო ქრისტე ცხოვრობდა იმ დროს, როდესაც იულიუსის კალენდარი მოქმედებდა.
ამ კალენდრის საფუძველზე, სახარებაში აღწერილი პასექი, ქრონოლოგიაში, მიდის დაუყოვნებლივ ებრაული პასექის შემდეგ. გრიგორიანულ კალენდარში ითვლება, რომ კათოლიკური აღდგომა შეიძლება არა მხოლოდ დაემთხვეს ებრაულს, არამედ იყოს მასზე გარკვეულწილად ადრეულიც.
ამრიგად, ზოგჯერ მართლმადიდებლური აღდგომა ემთხვევა კათოლიკურს, ზოგჯერ კი რიცხვში საკმაოდ დიდი შეუსაბამობაა.
აღსანიშნავია ისიც, რომ გრიგორიანული კალენდარი, რა თქმა უნდა, უფრო ზუსტია, მაგრამ საუკუნეების განმავლობაში ნაკურთხი ცეცხლი ბეთლემში იულიუსის (მართლმადიდებლური) კალენდრით აღდგომის დღეს ეშვებოდა.
