წლის ჩვეულებრივ დღეებში, ებრაელთა კავშირი ყოვლისშემძლესთან შეიძლება იყოს დაფარული, მათ შეიძლება არ მოინახულონ სინაგოგა, არ ახსოვდეთ მცნებებს. იომ კიპურის დღეს იუდეველთა გულის სიღრმეში ღვთიური ნაპერწკალი ანთდება - სინაგოგები ივსება ხალხით და ათასობით ებრაელი გაერთიანებულია საერთო იმპულსში.
იომ კიპურს ახალი წლის დაწყებიდან ათი დღის შემდეგ აღნიშნავენ. ეს არის უმაღლესი განსჯის დღე, როდესაც ყველა ცოდვა გამოსყიდულია. ძალიან მნიშვნელოვანია ლოცვა არა მარტო, არამედ საზოგადოებაში, რის გამოც მრავალი ებრაელი მიდის წმინდა ადგილზე. იომ კიპურის დღეს ვერაფერს გახდებით, გარდა თქვენი ქმედებებისა და აზრების ანალიზისა, გულწრფელად უნდა მოინანიოთ თქვენი ცოდვები და შეცდომები. განსჯის დღის იომ კიპურის დასრულების შემდეგ, ყველა ებრაელი იღებს შეფასებას თავისი საქმეების შესახებ.
ყოველ წელს იომ კიპური სხვადასხვა დროს მოდის, რადგან ებრაული კალენდარი განსხვავდება გრიგორიანული კალენდრისგან. ათი დღე, რაც ახალი წლის დასაწყისიდან გადის, მონანიებისთვისაა და მომავალზე ფიქრობს. მაშინაც კი, თუ ებრაელი არ იცავდა წესებსა და კანონებს, ამ დღეებში იგი განიწმინდა ცოდვისგან.
ისრაელში, იომ კიპურის საზეიმო დღეს, ვერ ნახავთ მანქანებს და მაღაზიებს, რადიოსა და ტელევიზიებს შეჩერებული აქვთ მუშაობა და საზოგადოებრივი ტრანსპორტიც კი არ მუშაობს. განკითხვის დღეს ვერ იმუშავებ, უნდა ჩაატარო გარკვეული რიტუალები.
იომ კიპური იწყება მზის ჩასვლის შემდეგ. წინა დღეს, ყველა ებრაელმა უნდა შეასრულოს გამოსყიდვის წესები: რიტუალის ჯალათის შოიხეთთან მიიყვანოს მამალი ან ქათამი. შემდეგ მიეცით ფრინველის სავარაუდო ღირებულება ღარიბებს. შეგიძლია მსხვერპლის გარეშე გააკეთო, უბრალოდ ფული მიეცი ღარიბებს. წინასწარ, აუცილებელია ყველა ვალის განაწილება, ყველა აღთქმის შესრულება, ყველას პატიება სთხოვეთ და ყველას თავად აპატიეთ.
დილით, ყველა ებრაელი ერთიანდება შაჰრიტისთვის - ლოცვა, შემდეგ იწყება მიკვას პირველი ტრაპეზი. ამ დღეს საკვებზე უარის თქმა შეუძლებელია, საჭიროა საკვების მიღება ჩვეულებრივზე მეტი რაოდენობით. თავად დღესასწაულზე გათვალისწინებულია მკაცრი მარხვა, აკრძალულია სმა, ჭამა, რეცხვა, ტყავის ფეხსაცმლის ტარება, კოსმეტიკური საშუალებების გამოყენება და ინტიმური ურთიერთობა. მარხვა მთავრდება დღეში, ცაში მესამე ვარსკვლავის გამოჩენა.
საღამოს კაცები საღამოს ღვთისმსახურებაზე მიდიან ტალიტით. იწყება ლიტურგია: ჯერ წარმოითქმის "კოლ ნიდრეის" ლოცვა, რასაც მოჰყვება "მაარივის" ლოცვა, რომელიც მოიცავს დამატებით "სლიხოტის" ლოცვებს. მზის ჩასვლის შემდეგ, ყველა ადამიანი თეთრ ტანსაცმელში გამოდის და სასეირნოდ გადის, განსაკუთრებით კი რელიგიური ებრაელები სინაგოგაში რჩებიან ფსალმუნებისა და დოქსოლოგიების მოსასმენად.
